Неточные совпадения
В обыкновенное время дворовый мальчик отгонял их
большою зеленою веткой; но на этот раз Василий Иванович услал его из боязни
осуждения со стороны юного поколения.
— С Глебом Успенским я встречалась, но по
большей части в неинтересной, обывательской компании. Раз я попросила его дать свою квартиру под конспиративное собрание. Он отказал. Я молода была, прямолинейна, — отнеслась к этому с резким
осуждением. Теперь понимаю, что он был прав: у него несколько раз был обыск, квартира находилась под наблюдением.
— Я уже высказал вам свое предположение относительно того, что вы психопат. Теперь не угодно ли выслушать доказательство?.. Я буду говорить откровенно, быть может, иногда несколько резко… вас покоробит от моих слов, но вы не сердитесь, друже… Вы знаете мои к вам чувства: люблю вас
больше всех в уезде и уважаю… Говорю вам не ради упрека и
осуждений, не для того, чтоб колоть вас. Будем оба объективны, друже… Станем рассматривать вашу психию беспристрастным оком, как печенку или желудок…
У пророков, в Евангелии, в апостольских посланиях, у
большей части учителей церкви мы находим
осуждение богатства и богатых, отрицание собственности, утверждение равенства всех людей перед Богом.
Насилие всегда, в лучшем случае, если оно не преследует одних личных целей людей, находящихся во власти, отрицает и осуждает в одной неподвижной форме закона то, что
большею частью уже гораздо прежде отрицалось и осуждалось общественным мнением, но с тою разницею, что, тогда как общественное мнение отрицает и осуждает все поступки, противные нравственному закону, захватывая поэтому в свое
осуждение самые разнообразные положения, закон, поддерживаемый насилием, осуждает и преследует только известный, очень узкий ряд поступков, этим самым как бы оправдывая все поступки такого же порядка, не вошедшие в его определение.
Кучумов. Пища для разговора дана, следовательно, разговор будет, как вы строго себя ни ведите. По-моему, уж если переносить
осуждения, так лучше недаром; терпеть напраслину дело ужасное, idol mio [мой кумир.]. Ведь я вам говорю, через полчаса… ну… могут там встретиться обстоятельства: необходимые взносы; в конторе вдруг столько денег нет; ну через день, два… в крайнем случае, через неделю вы будете иметь все,
больше чего желать невозможно.
— Я далеко не шучу… Пока я был в состоянии прощать ваши глупости, я оставался вашим другом, хотя не щадил вас откровенным
осуждением вашего поведения. А теперь вы совершили уже не глупость, а преступление… Я не подам вам
больше руки… Вы перешли границы прощения… Проклятие Божие и презрение людей будет отныне тяготеть над вами… Если у вас есть силы раскаяться, раскайтесь и исправьтесь… Вспомните, что вы когда-то были честным человеком…
Он понял, что в словах
осуждения, произнесенного им над его другом, заключается
большая доза эгоизма, и мысли его с графа Владимира перенеслись на графиню Конкордию.
— По дорожке с нами, любезненькая, по дорожке. О, ох, ныне и сугробы стали каждый год
больше! Это еще б не горе — как выйду замуж, велю непременно очищать их, — а то горе, что все на свете сделалось хоть брось. Добро б травы худо росли и морозы вдвое серчали, уж человеки, аки звери лютые, поедают друг друга, роют друг другу ямы; забыли вовсе бога (тут барская барыня перекрестилась) — прости, Мать Пресвятая Богородица Тихвинская, что вхожу во
осуждение!
Ни про кого во всю жизнь они не сказали злого слова, никого не осудили, что считали
большим грехом, тем более береглись даже намекнуть что-нибудь в
осуждение мачехи.
И так как слова эти принято понимать только как
осуждение на словах ближнего, то является затруднение: как не осуждать? Зло нельзя не осуждать. И потому все толкования вертятся на том, что можно и что нельзя осуждать. Говорится о том, что для служителей церкви это нельзя понимать как запрещение судить, что сами апостолы судили (Златоуст и Феофилакт). Говорится о том, что, вероятно, этим словом Христос указывает на иудеев, которые обвиняли ближних в малых грехах, а сами делали
большие.
Смущало меня
больше всего то, что всё зло людское —
осуждение частных людей,
осуждение целых народов,
осуждение других вер и вытекавшие из таких
осуждений: казни, войны, всё это оправдывалось церковью.